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雍和宫主要堪布、住持简介

发布时间:2019-09-21   编辑:admin   点击数:0次

        

        

        
        

        一。贡布六世基隆洛桑北丹肯赞(1708-1759)

            济隆呼图克图,它是藏族一任一某一要紧的活佛再体现体系。,最早可追踪的格鲁派校、活佛再体现最复杂的体系经过。第一流的的无整齐的的寺庙,后头住在拉萨贡德里,依据,济隆呼图克图亦称为“香火林呼图克图”或“香火琳达来源于日耳曼语察呼图克图”。吉永胡图是清四大胡图经过。,同样清西藏著名的四林、四摄政(社会道德林吉龙活佛、丹吉大母活佛、西德林回复知觉佛、塞梅利的活文豪过,它在藏传佛教中有宏大的威信和要紧的历史使产生。吉龙七世诞于Yulaka,Liwuqi,寻觅第七代吉永活佛。雍和宫改寺时,乾隆下订单第七世贱民喇嘛派扎坎布和他的,还思索从西藏请一位位较高的活佛来接合点对雍和宫寺院的完成,第三章,加胡图克图,准备第七价原子吉永胡图克图,依据,第七吉龙胡地图保管被命令进入现在称Beijing。,任雍和宫大喇嘛,译成现在称Beijing的胡地图保管,这是雍和宫在历史中头等任大喇嘛。乾隆十八年novel 小说(1753),因“管束雍和宫习经众喇嘛,特有的入伙,被乾隆封为禅栓柱,提议符合。乾隆二十一(1756)闰菊月,乾隆的金车。乾隆二十三年(1758)octanol 辛醇在现在称Beijing归寂,任雍和宫大喇嘛10年。

        2.大喇嘛二世贡唐仓•阿班•丹贝坚赞(1727—1760)

            贡唐活佛,别名宫堂仓活佛,是拉卜楞寺要紧的活佛再体现体系。。“贡唐”本是藏语地名称谓,Gongtang Gendun Pengtuo雄辩的千叶甘丹第许多的的号,四个一组之物十四的记号年拉赞汗攻占迪巴山和结家坨后,从拉萨到甘丹寺,有一任一某一叫蔡巩堂的大空隙。,作为他的教区,西宫唐祠根墩彭厝居。公堂活佛再体现体系的称谓,它是以贡棠寺命名的。。从秒届公堂仓阿班达北干赞的请求得到开端,从那时起,Xizhou公堂仓活佛的住是Labr。,找错误提比的公堂寺,历代贡唐活佛译成拉卜楞寺四大赛赤经过。秒位释迦牟尼活佛诞在拉萨。,3岁的Gongtang Templ受到迎将。,5岁剃须校。11到20岁,献身于获知劳动合同说得中肯显化与秘而不宣基谐波,从此,它译成活佛时代要紧的再体现体系。。乾隆十七年(1752年)任拉卜楞寺第五任总法台,七世贱民喇嘛格桑嘉措封赐“西热盖特诺门罕”(蒙古语“法台偶像”之意)标题。乾隆任倪拉卜楞寺姓法泰核实。乾隆二十三年(1758),雍和宫大喇嘛七世济隆活佛归寂,代表清朝的乾隆的圣谕:选一任一某一好喇嘛来代表大泽尊。张家国教育者的被重复:甘丹千叶根敦彭拓的再体现知是大量地的、和顺的易冲动,可以译成喇嘛的责任心。”丹贝坚赞奉旨于乾隆二十四的记号年(1759年)六月抵达现在称Beijing,充当雍和宫大喇嘛,是为雍和宫秒任大喇嘛。六月为乾隆祝祷,乾隆赐迷惑赋、锦袍彩缎。减少,适应物现在称Beijing西部,乾隆的圣谕:公堂胡图不消跪道。后头,特意确立或使安全了Gongtang Hutuktu免礼卡。。他还为金刚阿龙里当教养,为雍和宫新建的三世偶像开光。三灾八难的是,疫情在12月13日在现在称Beijing产生。,他33岁。。

        三。敦珠、康布、金坝

            金坝墩柱,亦称为津巴墩竹步,系西藏哲蚌寺罗赛林扎仓大喇嘛。秒贡唐朝活佛的缄默,乾隆令西藏空隙摄政六世第穆•阿班降贝德勒嘉措在藏寻觅正常的权贵的派来现在称Beijing任雍和宫大喇嘛,公堂活佛的取代。1760年7月乾隆二十五个的人组成的橄榄球队年,慈木活佛从罗赛林扎仓、康布、津巴布韦差遣朱布、德阳扎仓康布加巴丹给予更多的支持北津。历史数据中称金坝墩柱为“雍和宫副扎萨克达喇嘛”。副撒哈达喇嘛是现在称Beijing的和尚。,它的姓的领土和位然后萨赫达喇嘛。雍和宫位特殊,金坝墩柱大喇嘛应任驻京掌印副扎萨克达喇嘛并兼差雍和宫大喇嘛一职,是为雍和宫第三任大喇嘛。乾隆二十七年杏月如月四日,金坝墩柱大喇嘛在现在称Beijing归寂。

        4.大喇嘛时代策墨林•阿班楚臣(1721—1791)

            阿班楚臣,甘肃长网机人,乾隆二十三年(1758)在拉萨祈愿纲领会上获拉然巴格新学位,乾隆二十六年(1761年)任拉萨地位较高的密院坎布。金坝墩柱大喇嘛归寂后,乾隆二十七年但愿(1762),乾隆令在藏做事的三世阿嘉•洛桑丹贝坚赞呼图克图和摄政第穆活佛协同寻觅正常的人选,埃尔德尼对潘琴六世的审讯,派来雍和宫任大喇嘛。阿班楚臣大喇嘛和扎什伦布寺夏孜扎仓大喇嘛罗布藏晋巴于菊月初被一道派往现在称Beijing,到京后阿班楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫四个一组之物任大喇嘛。乾隆三十年(1765年)菊月因统领雍和宫四大扎仓“教经无方”而被乾隆赋予“诺们罕”标题,给我银印。乾隆三十年纪十杏月如月(1767年1月),乾隆敕令雍和宫大喇嘛阿班楚臣兼管弘仁寺事务。乾隆三十四的记号年十杏月如月(1771年工友),乾隆鄂胡安阿冈楚陈获准骑在马上骑在马上。。乾隆四十二年(1777年)奉敕回藏任摄政。乾隆许多的年纪(1786年)奉旨回京任扎萨克达喇嘛,认真负责的北津藏传佛教事务。乾隆许多的五个的人组成的橄榄球队年(1790年)再次奉敕入藏山肩摄政,秒年的缄默。

        5.大喇嘛罗布藏多尔济

            大喇嘛罗布藏多尔济初任雍和宫密教哲学扎仓大喇嘛,乾隆三十年(1765年)奉敕充当承德避暑山庄普宁寺大喇嘛。乾隆十四的记号年四月十日(1777),乾隆令,罗布藏多尔济接管阿班楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第五任大喇嘛。乾隆四十四的记号年(1779年)菊月兼副总统萨萨克·贱民在现在称Beijing。乾隆45(1780)但愿在现在称Beijing。

        6.Sanguirus学区

            拉萨哲蚌邦寺权贵的郭莽扎仓,奇纳芒康县维斯寺再体现活佛体系。乾隆三十五个的人组成的橄榄球队年(1771年)时被指出为新建的承德普陀宗乘之庙总大喇嘛。乾隆三十四的记号年(1779年)清朝息怒金泉,1776年10月乾隆四十年纪,三世章嘉奉乾隆之命派大喇嘛桑吉俄色被提出山肩本地噶丹林寺(即后头的广法寺)的大喇嘛。乾隆四十五个的人组成的橄榄球队年(1780年)但愿,任职逝世后被指出为雍和宫大喇嘛,是为雍和宫六年级任大喇嘛。乾隆四十五个的人组成的橄榄球队年(1780年)、四十六年(1781年)、四十七年(1782年)曾有他以雍和宫大喇嘛度数在现在称Beijing使焦虑的记载。同时他应当是后头的驻京鄂萨尔呼图克图。乾隆许多的一(1786)年七月,鉴于种族很顾虑周到的、健骨碌、在金川,土司们疑神疑鬼,无所不知。、一听即无效,乾隆被命名为Melgenuomen Khan。。乾隆许多的年纪(1786年)乾隆钦定喇嘛班时,奥萨尔的胡图图图。

        7.大喇嘛阿班乔伊拉克

            坎布阿班桥的伊拉克特定之物未详细说明的。分担材料记载,乾隆155年八月(1790),阿班乔伊拉克任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。此刻,呼图克图退伍回西藏昌都寺。乾隆157年四月(1792年),大喇嘛阿班乔伊拉克归寂,乾隆圣谕《阿班桥伊拉克(风缺)很会文豪》,遗憾地我们家其时病了。许多的二洋钱,为了处置后备箱。在它不存在的东部,库尔胡图克图接管了坎布,补放雍和宫扎萨克喇嘛”。这时分,伊拉克在大喇嘛-阿班杰死了。,由敦克尔卡扬丹曾家所五号继任雍和宫大喇嘛。

        8.大喇嘛敦克尔卡扬丹曾家所五号(1754-1798)

            敦克尔卡扬丹曾家所五号,一小儿在青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺等寺院的文豪,现在称Beijing乾隆四十年(1775),后头,他去了玛土撒拉寺的迈巴扎康获知文豪。,乾隆四第十九年(1784年)任免疫血清麦巴扎仓大喇嘛。乾隆许多的二年(1787年)进京,封锁为Hutuktu,命驻锡雍和宫。乾隆157年四月(1792年)任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。嘉庆三年(1798)。

        9号。金美南卡寺(1768-1821)

            二世萨木察,青海蒙古,它被以为是甘丹千叶头等任一某一再体现的活佛。。嘉庆三年(1798年)因二世嘉木样活佛荐举奉命进京任职,乾隆命他为雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫日常宗教事务,他还助手藏传佛教喇嘛保卫现在称Beijing。。嘉庆初年被嘉庆帝封为呼图克图,译成现在称Beijing的胡地图保管。嘉庆十四的记号年(1809年)回拉卜楞寺接合点新正祈愿纲领会,马上回复原来信仰的人现在称Beijing保养,道光北晋元年(1821)。

        10个。敦克尔都丹,坎布九世,金美加藤(1820-1882

            公元第九年,敦克尔活佛在现在称Beijing保养第十二年。,赋予预兆文殊禅师标题的。他应当在道光末叶被指出为雍和宫大喇嘛。太平天国举义产生在咸丰元年,特在雍和宫唪诵无恙大经,加法运算慧聪的名字,多伦陆岬萨萨克达林的分布式的,后头,他回到现在称Beijing,认真负责的完成喇嘛紧抱。。同治十年纪(1872),700匹贡马。习惯规则光绪四年(1878年,鉴于旱,在黑龙塔祈雨,德江甘雨,因而他得到了Emperor Guangxu的促进。。光绪八年(1882年)在雍和宫洞阔尔呼图克图佛仓归寂,它的规律和作风被带回西宁的姓。

        11.大喇嘛四世萨木察•晋美桑珠嘉措(1833-1874)

            四世萨木察活佛于道光二十二年(1842年)在现在称Beijing雍和宫经金瓶掣签被认定为三世萨木察活佛的再体现。咸丰2年(1852)被命令在Beijin退役,任扎萨克喇嘛,此刻太平军北伐至现在称Beijing位于附近的,他率雍和宫喇嘛做功德祈神保佑清朝。一会儿太平军北伐终成泡影了,因而咸丰君主促进了他很多次。在流行中的它的记事录记载,咸丰三年(1853),法院指出他为印度辅佐喇嘛,萨萨克·贱民副喇嘛守卫现在称Beijing,直接显微镜凝块计数有材料记载他充当“雍和宫副院”。这两种立脚点的联合收割机是不言而喻的,在这个时分,第九敦克尔活佛被指出为DO。,四世萨木察活佛葡萄汁接管敦克尔任雍和宫大喇嘛。咸丰四年(1854),与驻京呼图克图九世敦克尔•图丹晋美嘉措一齐充当金刚兔子使成为了“天母施食修供仪轨”。咸丰六年(1856年)升为驻京掌印扎萨克达喇嘛,认真负责的现在称Beijing藏传佛教事务。咸丰十年(1860年)卸任后分开以寻求蒙古地面传法。同治二年(1863年)回到甘肃省拉卜楞寺,同治四年(1865)任拉卜楞寺法塔核实。同治十三年(1874)。

        12岁。阚布阿婉改San

            康布阿班转桑的特例是,他是清光绪末叶的雍和宫大喇嘛。光绪三十二年十杏月如月(1907年1月),完成雍和宫事务聚己二酸乙二醇酯礼贵族等上奏,雍和宫于每年十杏月如月二第十二个的至二十四的记号日诵迎新年经三日,24天跳伞,胡图克特应当有一任一某一领导的才能或能力。拇指的指纹喇嘛阿贾胡图克图无拖欠,依据,提议下订单将、雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛阿班改桑替换展览。光绪三十三年十杏月如月(1908年1月),黑舒利姓等装扮阿盖,雍和宫按例迎新年诵经三日并跳布扎,拟令雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛阿班改桑替换展览。在历史中,雍和宫大喇嘛偶尔兼副总统萨萨克·贱民在现在称Beijing,或兼差雍和宫扎萨克喇嘛,从这些记载中,阿班改桑在光绪末叶任雍和宫大喇嘛,并任雍和宫扎萨克喇嘛。

        13岁。贡布西敦克尔洛桑金梅楚陈家沱(1891-199)

            洛桑晋美楚臣嘉措于光绪第十九年(1893年)在雍和宫经金瓶掣签认定为十世敦克尔活佛的再体现,金凤呼图克图。光绪二十五个的人组成的橄榄球队年(1899)北津,光绪君主朝圣,福轴心。光绪二十六年(1900),辞别回青海获知文豪。Guangxu 34年(1908)到来现在称Beijing退役,奉旨任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫佛教事务,在故宫骑在马上获特殊答应。。他应当是继阿班改桑大喇嘛之结转人雍和宫大喇嘛的,在十三世贱民喇嘛进京在雍和宫进行佛事使焦虑时,首要由他伴同。宣统元年(1909),八月平静的。。

        14.大喇嘛江赞桑布

            江赞桑布在其伯爵时间山肩西藏坎布的秒个翻译家。光绪三十四的记号年(1908年)随十三世贱民喇嘛晋京时奉命留京任唐古忒学教习职。概于宣统元年(1909年)继任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛。后头,他因病逝世后,西藏驻萨萨克喇嘛罗桑江,中华民权党员联邦暂时主席袁世凯满意、喜欢,以五台山萨萨克喇嘛为例。1913年2月,被现在称Beijing内阁封为Norman Ham。1913年,以蒋赞桑布头脑的西藏现在称Beijing定居的获知、梨形人造宝石和梨形人造宝石,但西藏投票表决还没有进行,马上,西藏旅游协会的公民到现在称Beijing。他们经过蒙藏事务局向总统呈献了它。,西藏代表应列席大会,抑或,就达不到投票表决法,也违背了五个的民族联邦。穿越地区桑布等,4月7日,现在称Beijing内阁草拟了《在流行中的演技法度的法度》。,当初现在称Beijing内阁规划了西藏投票表决办公楼。,蒋赞桑布被选为民权党员政协物资供应所。1913年12月,权术顾问机构权术社交的确立或使安全,江赞三布译成政协物资供应所。 1914年6月,在五台山视事,1914残冬腊月,他鉴于上课而去现在称Beijing接着讲。。191年头等届国会秒届例会揭幕,江赞三布持续在塞纳特退役。1917年因宗教事务忙碌辞去参议员作用。1919年的缄默。

        15岁。坎布罗桑斯大厅

            Rosenthal Hall曾是Sala全体僧侣的贡布。,民国初年,十三世贱民喇嘛依照历史习惯规则,差遣罗桑策殿等3人充当雍和宫四学殿的大喇嘛,1919年2月三重奏乐曲抵达雍和宫,联邦内阁蒙藏法院满意、喜欢,坎布,罗森塔尔全体僧侣的面向,随结转人雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫宗教事务。1921年2月,中华民国内阁题为诺曼。

        16.大喇嘛贡觉仲尼(1883-1944)

            贡觉仲尼生来在西藏免疫血清削发,坎布,接替的人或事物萨拉坦普。1923年8月,由十三世贱民喇嘛差遣接管大喇嘛罗桑策殿任雍和宫大喇嘛,次年工友,他到来现在称Beijing并正式加入。。1925年8月,作为tibe的空隙代表,中华民国中心区内阁特殊指出,分担草拟宪法。1929年6月,应邀到赤褐色的接合点孙中山的丰安节,12月任州内阁驻西藏特约稿。1930年首,他带着蒋介石写颂扬,贱民喇嘛和加西亚空隙内阁奉命列席,他于8月回复原来信仰的人现在称Beijing重返性命。。1931年3月,现在称Beijing藏办在赤褐色的正式不漏水,作为头等任导演;5月,作为贱民喇嘛的代表,他接合点了四海社交。,先后山肩蒙藏政务会物资供应所、常务物资供应所,中心区参议员,中心区演技政务会及别的作用。9月18日随后,和别的藏族一齐,不漏水了抗日救亡会,并展览办公楼参谋的接合点了康藏胞。1936年4月,卸任雍和宫大喇嘛,回西藏,仁布达拉宫大喇嘛,SA愉快宁静的晚年技术职称。1942年,洋务局副处长。1944年3月归寂。

        17岁。丹·巴达扎寺主

            据蒙藏政务会提出《噶布伦为转变驻京代表致蒙藏政务会函》(1935年)记载,Dan Badaza第一流的是郭茫栅沧的葛西拉喇嘛,哲蚌邦寺。,1936年接管贡觉仲尼充当雍和宫住持(此刻“大喇嘛”已改名“住持”)。丹巴达扎于1935年作为西藏空隙内阁的代表分开拉萨,秒年使前进抵达赤褐色的,州蒙藏政务会公报,现在称Beijing一会儿,长驻雍和宫,作为定居的。他接合点了1936年和1940年在赤褐色的进行的四海集合。。1937年七七事变后,赤褐色的国民内阁请求得到他南下,但仍然住在雍和宫。194年汪傀儡政府使成为后,他被指出为尚待开发的领域政务会物资供应所。。1942年山肩北平喇嘛寺庙重新组织政务会理事物资供应所,现在称Beijing藏传佛教寺庙的完成。1942年6至7月间,日本外交部神秘的一块地规划,布丹巴达扎,与六世阿嘉呼图克图的驻京代表雍和宫喇嘛“杨喇嘛”(拉布吉)政党的到日本“游玩”。1943年9月兼差北平汉藏佛教院理事物资供应所,同寅novel 小说,他还要T中学的院长。。

        18岁。土关七世寺主 (1898-1958)

            图观活佛是工会著名的再体现活佛体系。,它同样清著名的现在称Beijing胡图克人。。Dowager Cixi皇后和Emperor Guangxu于1905到来现在称Beijing。,取消呼必中国字样,胡图克人的标题结转,留在现在称Beijing退役。同寅十杏月如月(1906年1月)判定“静修禅师”盛传,副总统萨萨克·贱民在现在称Beijing。光绪三十二年(1906)辞别回西宁获知文豪。1919回复原来信仰的人现在称Beijing。1925年奉段祺瑞执内阁之命到甘肃乐于接受九世潘琴额尔德尼,继回到北平(当现在称Beijing改名为Beiping时),他还到内蒙古等地扩散法国。1948年四海集合代表、参议员。1958年的缄默。战场相干材料,1928年然后,雍和宫大喇嘛改名住持,同时将清确立或使安全的雍和宫扎萨克喇嘛之职取销,它的责任心与全体僧侣院长兼并,故雍和宫住持偶尔也称“扎萨克喇嘛”或“住持扎萨克喇嘛”,并记载七世土观活佛直到北平束缚时还任雍和宫扎萨克喇嘛。依据,七世土观活佛应是继住持丹巴达扎随后雍和宫民国时间的末代住持。

        19岁。代寺主Ishgawa(1887-1966)

            伊什噶瓦喇嘛是雍和宫著名权贵的,别名邵元珍,蒙古族,内蒙古土默特右边锋民族,1898年于雍和宫削发,在梅迪钦兵营获知医学。医学继续,译成北津著名的喇嘛假造。1950年6月,由现在称Beijing市各喇嘛寺庙集合指出为雍和宫代劳住持兼雍和宫寺庙完成政务会理事,同时,他被选为现在称Beijing寺完成政务会物资供应所。,是为雍和宫寺庙完成政务会头等任理事。1954年和1957年,延续投票表决现在称Beijing。、秒届民权党员集合代表。1956年卸任雍和宫代劳住持。1966年归寂。

        20岁。嘎拉寺住持西藏活佛(1911-1965)

            噶拉藏,姓名噶拉藏隆日降措,蒙古族,191年4月生于内蒙古左后,当他10岁的时分,他被以为是再体现再体现的如来释迦牟尼。。13年后去青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺文豪研讨。193年惠寺寺主。日本涌入奇纳西南后,被日本帝国主义政策农奴租地法,1944年新闻煤民喇嘛服务队队长。1946年7月,接合点共产主义的支持者党的领导的才能或能力的新闻县委、彰、土左、金三角联合内阁,确实的扩散党的民族宗教界人士。1946年冬内蒙古自治区头等参赞。1954年作为中心区驻台观察团构件。1956年9月,任雍和宫住持,是为新奇纳不漏水后雍和宫头等任正式住持。就职后使成为了雍和宫民权完成制度和各项完成制度。1962年2月,被选奇纳佛教协会副总裁。蒙古之行、缅甸、尼泊尔、印度和别的州。新奇纳不漏水后,率先被选、秒、第三届四海民权党员集合代表。1965年8月归寂。

        21岁。博云乌里吉寺主(1926-1998)

            伯云乌力吉,亦称为高全寿,蒙古族,1926年诞,辽宁新闻人,从12岁起即在雍和宫削发为僧,1981年任雍和宫代劳住持。1981年11月,现在称Beijing佛教协会副总裁。1985年4月,现在称Beijing民权党员日常饮食投票表决副代表。1987年,任雍和宫住持,对中国经济改革后片面回复雍和宫宗教使焦虑做出了要紧贡献,并掌管了雍和宫迈达拉佛恢复健康工程。1993年归休。1998年于雍和宫归寂。

        22.住持嘉木杨•图布丹

            1993年,蒙古族权贵的嘉木杨•图布丹任雍和宫住持。内蒙古厄尔多斯佳木阳赤褐色的坦,一小儿在本地佛陀寺削发,后头,他在青海省塔尔寺获知古典文学。,1981年5月到来雍和宫山肩经师,1988年3月副寺主,1993年寺主,为雍和宫佛教全速前进的结转、回复、开展、为繁华和培育。1990年被选为六年级届现在称Beijing市政协物资供应所,1992年担现在称Beijing佛教协会副总裁,1993年任奇纳佛教协会常务理事。,被选为现在称Beijing权术协商政务会常务政务会物资供应所,2002年9月奇纳佛教协会副总裁,200年被选四海政协物资供应所。2009年5月被选举为现在称Beijing市佛教协会敬意总裁,2010年2月,他被选为咨询政务会副主席。。2010年2月任雍和宫敬意住持。

        23岁。和平与和谐寺主

            和平与和谐,蒙古族,1966年诞于辽宁省新闻蒙古族自治县丛林乡。初期受双亲使产生,献身于佛教。1981年4月15日,15岁的他到雍和宫削发,即,白家木烟吐丹当奶茶,叫罗森·桑穆达。作为雍和宫对外开放后的头等批学僧,和平与和谐献身于寻觅办法,严修慧学,拜佛,一会儿,他在同龄人中锋芒毕露。。1987年进入奇纳藏语系地位较高的佛教院进修,他在1993年当过儒家,1994年任雍和宫副住持,2010年2月任雍和宫住持。在职的现在称Beijing权术协商社交物资供应所、奇纳佛教协会副总裁、现在称Beijing佛教协会总裁。


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