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雍和宫主要堪布、住持简介

发布时间:2019-09-21   编辑:admin   点击数:0次

        

        

        
        

        一。贡布六世基隆洛桑北丹肯赞(1708-1759)

            济隆呼图克图,它是藏族最早的要紧的活佛化身而成的生物体系。,最早可追踪的格鲁派教导、活佛化身而成的生物最复杂的体系经过。高音的的缺乏规则的寺庙,后头住在拉萨贡德里,从此,济隆呼图克图亦称为“香火林呼图克图”或“香火琳达来源于日耳曼语察呼图克图”。吉永胡图是清四大胡图经过。,也清西藏著名的四林、四摄政(私德林吉龙活佛、丹吉大母活佛、西德林胎动初觉佛、塞梅利的活最早的流的过,它在藏传佛教中富国巨万的威信和要紧的历史效果。吉龙七世做于Yulaka,Liwuqi,寻觅第七代吉永活佛。雍和宫改寺时,乾隆次序第七世压迫阶级喇嘛派扎坎布和他的,还思索从西藏请一位位置较高的活佛来关注对雍和宫寺院的能解决,第三章,加胡图克图,马夫第七吉永胡图克图,从此七世济隆呼图克图约在乾隆十三年(1748年)奉命进京,任雍和宫大喇嘛,变成北京的旧称的胡旁听席,这是雍和宫在历史中最早的任大喇嘛。乾隆十八年novum新的(1753),因“教养雍和宫习经众喇嘛,十分入伙,被乾隆封为禅晶石,提议袋。乾隆二十一(1756)闰菊月,乾隆的金车。乾隆二十三年(1758)octanol 辛醇在北京的旧称归寂,任雍和宫大喇嘛10年。

        2.大喇嘛二世贡唐仓•阿班•丹贝坚赞(1727—1760)

            贡唐活佛,别名宫堂仓活佛,是拉卜楞寺要紧的活佛化身而成的生物体系。。“贡唐”本是藏语地名称谓,Gongtang Gendun Pengtuo讲话千叶甘丹五十个的分之一的号,第四的第十四年拉赞汗攻占迪巴山和结家坨后,从拉萨到牧师,有最早的叫蔡巩堂的大局部的。,作为他的教区,西宫唐祠根墩彭厝居。公堂活佛化身而成的生物方式的称谓,它是以贡棠寺命名的。。从第二份食物届公堂仓阿班达北干赞的需要开端,从那时起,Xizhou公堂仓活佛的居住是Labr。,过失提比的公堂寺,万世贡唐活佛变成拉卜楞寺四大赛赤经过。第二份食物公堂活佛落地于拉萨大子伯爵,3岁的Gongtang Templ受到欢送。,5岁剃须教导。11到20岁,求助于努力赶上劳动合同击中要害显化与奥秘基本的,从此,它变成活佛时代要紧的化身而成的生物体系。。乾隆十七年(1752年)任拉卜楞寺第五任总法台,七世压迫阶级喇嘛格桑嘉措封赐“西热盖特诺门罕”(蒙古语“法台佛陀”之意)敬意。乾隆任倪拉卜楞寺八分音符法泰一般。乾隆二十三年(1758),雍和宫大喇嘛七世济隆活佛归寂,代表清朝的乾隆的白麻:选最早的好喇嘛来替代大泽尊。张家国教师的重复:甘丹千叶根敦彭拓的化身而成的生物知是广大的的、和顺的形状,可以变成喇嘛的证券。”丹贝坚赞奉旨于乾隆二第十四年(1759年)六月抵达北京的旧称,充当雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第二份食物任大喇嘛。六月为乾隆祝祷,乾隆赐耍花招赋、墓碑华盖睡袍和缎子等。成熟期,适应物北京的旧称西部,乾隆的白麻:公堂胡图不消跪道。后头,最早的特殊的Gongtang Hutuktu免去作用卡使成为了。。他还为金刚阿龙里当教养,为雍和宫新建的三世偶像开光。三灾八难的是,疫情在12月13日在北京的旧称发作。,他33岁。。

        三。敦珠、康布、金坝

            金坝墩柱,亦称为津巴墩竹步,系西藏哲蚌寺罗赛林扎仓大喇嘛。第二份食物贡唐朝活佛的缄默,乾隆令西藏局部的摄政六世第穆•阿班降贝德勒嘉措在藏寻觅合身的权贵的派来北京的旧称任雍和宫大喇嘛,公堂活佛的代位偿清。1760年7月乾隆二十得五分人组成的橄榄球队年,慈木活佛从罗赛林扎仓、康布、津巴布韦差遣朱布、德阳扎仓康布加巴丹加固物北津。历史数据中称金坝墩柱为“雍和宫副扎萨克达喇嘛”。副撒哈达喇嘛是北京的旧称的和尚。,它的当权者和位置紧邻萨赫达喇嘛。雍和宫位置特殊,金坝墩柱大喇嘛应任驻京掌印副扎萨克达喇嘛并多元主义雍和宫大喇嘛一职,是为雍和宫第三任大喇嘛。乾隆二十七年杏月如月四日,金坝墩柱大喇嘛在北京的旧称归寂。

        4.大喇嘛时代策墨林•阿班楚臣(1721—1791)

            阿班楚臣,甘肃长网机人,乾隆二十三年(1758)在拉萨祈愿姓会上获拉然巴格新学位,乾隆二十六年(1761年)任拉萨初级密院坎布。金坝墩柱大喇嘛归寂后,乾隆二十七年绣线菊属植物(1762),乾隆令在藏做事的三世阿嘉•洛桑丹贝坚赞呼图克图和摄政第穆活佛协同寻觅合身的人选,埃尔德尼对潘琴六世的审讯,派来雍和宫任大喇嘛。阿班楚臣大喇嘛和扎什伦布寺夏孜扎仓大喇嘛罗布藏晋巴于菊月初被一道派往北京的旧称,到京后阿班楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第四的任大喇嘛。乾隆三十年(1765年)菊月因统领雍和宫四大扎仓“教经无方”而被乾隆支持“诺们罕”敬意,并赐银印。乾隆三十一的期间十杏月如月(1767年1月),乾隆敕令雍和宫大喇嘛阿班楚臣兼管弘仁寺事务。乾隆三第十四年十杏月如月(1771年贾纽厄里),乾隆鄂胡安阿冈楚陈获准骑马术骑马术。。乾隆四十二年(1777年)奉敕回藏任摄政。乾隆五十个的一年的期间(1786年)奉旨回京任扎萨克达喇嘛,对负有责任北津藏传佛教事务。乾隆五十个的得五分人组成的橄榄球队年(1790年)再次奉敕入藏任职摄政,第二份食物年的缄默。

        5.大喇嘛罗布藏多尔济

            大喇嘛罗布藏多尔济初任雍和宫密教哲学扎仓大喇嘛,乾隆三十年(1765年)奉敕充当山林风景区普宁寺大喇嘛。乾隆第十四年四月十日(1777),乾隆令,罗布藏多尔济转播阿班楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第五任大喇嘛。乾隆四第十四年(1779年)菊月兼副总统萨萨克·压迫阶级在北京的旧称。乾隆45(1780)绣线菊属植物在北京的旧称。

        6.Sanguirus校园

            拉萨哲蚌邦寺权贵的郭莽扎仓,奇纳芒康县维斯寺化身而成的生物活佛体系。乾隆三十得五分人组成的橄榄球队年(1771年)时被委任为新建的承德普陀宗乘之庙总大喇嘛。乾隆三第十四年(1779年)清朝使安静金泉,1776年10月乾隆四十一的期间,三世章嘉奉乾隆之命派大喇嘛桑吉俄色被提出任职地方的噶丹林寺(即后头的广法寺)的大喇嘛。乾隆四十得五分人组成的橄榄球队年(1780年)绣线菊属植物,任职断气后被委任为雍和宫大喇嘛,是为雍和宫六度音程任大喇嘛。乾隆四十得五分人组成的橄榄球队年(1780年)、四十六年(1781年)、四十七年(1782年)曾有他以雍和宫大喇嘛生产能力在北京的旧称易弯曲的的记载。同时他一定是后头的驻京鄂萨尔呼图克图。乾隆五十个的一(1786)年七月,因家属都很小心、专长骨碌、在金川,土司们确信,孤陋寡闻。、一听即无效,乾隆被命名为Melgenuomen Khan。。乾隆五十个的一年的期间(1786年)乾隆钦定喇嘛种类时,奥萨尔的胡图图图。

        7.大喇嘛阿班乔伊拉克

            坎布阿班桥的伊拉克详情未详细说明的。公司或企业材料记载,乾隆155年八月(1790),阿班乔伊拉克任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。此刻,呼图克图解甲归田回西藏昌都寺。乾隆157年四月(1792年),大喇嘛阿班乔伊拉克归寂,乾隆白麻《阿班桥伊拉克(风缺)大师最早的流的》,不幸地本人现在时的病了。五十个的二洋钱,为了处置后备箱。在它不存在的东部,库尔胡图克图转播了坎布,补放雍和宫扎萨克喇嘛”。这时候,伊拉克在大喇嘛-阿班杰死了。,由敦克尔卡扬丹曾家所五号继任雍和宫大喇嘛。

        8.大喇嘛敦克尔卡扬丹曾家所五号(1754-1798)

            敦克尔卡扬丹曾家所五号,生来在青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺等寺院的最早的流的,乾隆40年(1775)北京的旧称乾隆朝圣,后头,他去了玛土撒拉寺的迈巴扎康努力赶上最早的流的。,乾隆四第十九年(1784年)任浆液麦巴扎仓大喇嘛。乾隆五十个的二年(1787年)进京,封为Hutuktu,命驻锡雍和宫。乾隆157年四月(1792年)任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。嘉庆三年(1798)。

        9号。金美南卡寺(1768-1821)

            二世萨木察,青海蒙古族人的,它被以为是甘丹千叶第最早的化身而成的生物的活佛。。嘉庆三年(1798年)因二世嘉木样活佛荐举奉命进京任职,乾隆命他为雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫日常宗教事务,他还招待藏传佛教喇嘛卫戍部队北京的旧称。。嘉庆初年被嘉庆帝封为呼图克图,变成北京的旧称的胡旁听席。嘉庆第十四年(1809年)回拉卜楞寺关注新正祈愿姓会,立刻出发去北京的旧称效劳,道光北晋元年(1821)。

        10个。敦克尔都丹,坎布九世,金美加藤(1820-1882

            公元第九年,敦克尔活佛在北京的旧称效劳第十二年。,赋予前辈文殊禅师名声。他一定在道光末叶被委任为雍和宫大喇嘛。太平天国举义发作在咸丰元年,特在雍和宫唪诵安全处所大经,做加法慧聪的名字,多伦陆岬萨萨克达林的散发,后头,他回到北京的旧称,对负有责任能解决喇嘛强迫征兵。。同治十一的期间(1872),700匹贡马。经外传说光绪四年(1878年,鉴于旱,在黑龙塔祈雨,德江膏泽,因而他得到了Emperor Guangxu的报酬。。光绪八年(1882年)在雍和宫洞阔尔呼图克图佛仓归寂,它的法学和风骨被带回西宁的姓。

        11.大喇嘛四世萨木察•晋美桑珠嘉措(1833-1874)

            四世萨木察活佛于道光二十二年(1842年)在北京的旧称雍和宫经金瓶掣签被认定为三世萨木察活佛的化身而成的生物。咸丰2年(1852)被命令在Beijin参军,任扎萨克喇嘛,此刻太平军北伐至北京的旧称在流行中的,他率雍和宫喇嘛做功德祈神保佑清朝。马上太平军北伐遗失了,因而咸丰君主报酬了他很多次。在流行中的它的自传记载,咸丰三年(1853),法院委任他为印度辅佐喇嘛,萨萨克·压迫阶级副喇嘛守备部队北京的旧称,直接显微镜凝块计数有材料记载他充当“雍和宫副院”。这两种立脚点的化合是不言而喻的,在这个时候,第九的敦克尔活佛被委任为DO。,四世萨木察活佛考点转播敦克尔任雍和宫大喇嘛。咸丰四年(1854),与驻京呼图克图九世敦克尔•图丹晋美嘉措一同充当金刚野兔安排了“天母施食修供仪轨”。咸丰六年(1856年)升为驻京掌印扎萨克达喇嘛,对负有责任北京的旧称藏传佛教事务。咸丰十年(1860年)卸任后出发去蒙古地面传法。同治二年(1863年)回到甘肃省拉卜楞寺,同治四年(1865)任拉卜楞寺法塔一般。同治十三年(1874)。

        12岁。阚布阿婉改San

            康布阿班转桑的特例是,他是清光绪末叶的雍和宫大喇嘛。光绪三十二年十杏月如月(1907年1月),能解决雍和宫事务聚己二酸乙二醇酯礼亲王等上奏,雍和宫于每年十杏月如月二第十二至二第十四日诵迎新年经三日,24天跳伞,胡图克特一定有最早的领唱者。手模喇嘛阿贾胡图克图缺乏背,从此,提议次序将、雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛阿班改桑代替表明。光绪三十三年十杏月如月(1908年1月),黑舒利亲王等拟人化阿盖,雍和宫按例迎新年诵经三日并跳布扎,拟令雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛阿班改桑代替表明。在历史中,雍和宫大喇嘛偶尔兼副总统萨萨克·压迫阶级在北京的旧称,或多元主义雍和宫扎萨克喇嘛,从这些记载中,阿班改桑在光绪末叶任雍和宫大喇嘛,并任雍和宫扎萨克喇嘛。

        13岁。贡布西敦克尔洛桑金梅楚陈家沱(1891-199)

            洛桑晋美楚臣嘉措于光绪第十九年(1893年)在雍和宫经金瓶掣签认定为十世敦克尔活佛的化身而成的生物,金凤呼图克图。光绪二十得五分人组成的橄榄球队年(1899)北津,光绪君主朝圣,福轴心。光绪二十六年(1900),离去回青海努力赶上最早的流的。Guangxu 34年(1908)来北京的旧称参军,奉旨任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫佛教事务,在故宫骑马术获特殊鼓励。。他一定是继阿班改桑大喇嘛之前任雍和宫大喇嘛的,在十三世压迫阶级喇嘛进京在雍和宫进行佛事易弯曲的时,总的来看跟嗨。宣统元年(1909),八月僻静的。。

        14.大喇嘛江赞桑布

            江赞桑布在其伯爵时间任职西藏坎布的第二份食物个翻译家。光绪三第十四年(1908年)随十三世压迫阶级喇嘛晋京时奉命留京任唐古忒学教习职。概于宣统元年(1909年)继任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛。后头,他因病逝世后,西藏驻萨萨克喇嘛罗桑江,中华古希腊城邦平民指摘暂时主席袁世凯鼓励,以五台山萨萨克喇嘛为例。1913年2月,被北京的旧称内阁封为Norman Ham。1913年,以蒋赞桑布上端的西藏北京的旧称动物获知、梨形人造宝石和梨形人造宝石,但西藏神的选择还没有进行,立刻,西藏旅游协会的公民到北京的旧称。他们经过蒙藏事务局向总统呈献了它。,西藏代表应列席大会,另外的,就不一致神的选择法,也违背了得五分民族指摘。穿越领地桑布等,4月7日,北京的旧称内阁草拟了《在流行中的给予法度的法度》。,当初北京的旧称内阁规划了西藏神的选择办公楼。,蒋赞桑布中选为古希腊城邦平民政协代表。1913年12月,政顾问机构政相遇的确立或使安全,江赞三布变成政协代表。 1914年6月,在五台山视事,1914岁暮年终,他因上课而去北京的旧称接着讲。。191年最早的届国会第二份食物届例会揭幕,江赞三布持续在塞纳特参军。1917年因宗教事务忙碌辞去参议员邮寄。1919年的缄默。

        15岁。坎布罗桑斯大厅

            Rosenthal Hall曾是Sala大寺院的贡布。,民国初年,十三世压迫阶级喇嘛遵照历史规矩,差遣罗桑策殿等3人充当雍和宫四学殿的大喇嘛,1919年2月三重奏乐曲抵达雍和宫,指摘内阁蒙藏法院鼓励,坎布,罗森塔尔大寺院的前线,随前任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫宗教事务。1921年2月,中华民国内阁题为诺曼。

        16.大喇嘛贡觉仲尼(1883-1944)

            贡觉仲尼生来在西藏浆液削发,坎布,接替的人或事物萨拉坦普。1923年8月,由十三世压迫阶级喇嘛差遣转播大喇嘛罗桑策殿任雍和宫大喇嘛,次年贾纽厄里,他来北京的旧称并进入方式。。1925年8月,作为tibe的局部的代表,中华民国中间内阁特殊委任,染指草拟宪法。1929年6月,应邀到淡黄色关注孙中山的丰安节,12月任声明内阁驻西藏特约稿。1930年终,他带着蒋介石编址的,压迫阶级喇嘛和加西亚局部的内阁奉命列席,他于8月出发去北京的旧称重返性命。。1931年3月,北京的旧称藏办在淡黄色正式使成为,作为最早的任导演;5月,作为压迫阶级喇嘛的代表,他关注了举国上下相遇。,先前任职蒙藏协商会议代表、常务执行主席,中间参议员,中间给予协商会议及休息邮寄。9月18日较晚地,和休息藏族一同,使成为了抗日救亡会,并表明办公楼作为正式工作人员的关注了康藏同胞的。1936年4月,卸任雍和宫大喇嘛,回西藏,仁布达拉宫大喇嘛,SA讲师技术职称。1942年,外交事务局副处长。1944年3月归寂。

        17岁。丹·巴达扎寺主

            据蒙藏协商会议档案室《噶布伦为置换驻京代表致蒙藏协商会议函》(1935年)记载,Dan Badaza高音的是郭茫栅沧的葛西拉喇嘛,哲蚌邦寺。,1936年转播贡觉仲尼充当雍和宫住持(此刻“大喇嘛”已改名“住持”)。丹巴达扎于1935年作为西藏局部的内阁的代表分开拉萨,第二份食物年进展抵达淡黄色,声明蒙藏协商会议谈话,北京的旧称马上,长驻雍和宫,作为动物。他关注了1936年和1940年在淡黄色进行的举国上下开会。。1937年七七事变后,淡黄色国民内阁需要他南下,但仍然住在雍和宫。194年汪傀儡政权安排后,他被委任为边地协商会议代表。。1942年任职北平喇嘛寺庙整顿协商会议头部代表,北京的旧称藏传佛教寺庙的能解决。1942年6至7月间,日本外交部奥秘详细提出某事规划,布丹巴达扎,连同六世阿嘉呼图克图的驻京代表雍和宫喇嘛“杨喇嘛”(拉布吉)一排到日本“游玩”。1943年9月多元主义北平汉藏佛教院头部代表,同寅novum新的,他不然T系的院长。。

        18岁。土关七世寺主 (1898-1958)

            图观活佛是团结著名的化身而成的生物活佛体系。,它也清著名的北京的旧称胡图克人。。Dowager Cixi和Emperor Guangxu于1905来北京的旧称。,取消呼必中国字样,胡图克人的敬意加入,留在北京的旧称参军。同寅十杏月如月(1906年1月)贺礼“静修禅师”据以取名,副总统萨萨克·压迫阶级在北京的旧称。光绪三十二年(1906)离去回西宁努力赶上最早的流的。1919出发去北京的旧称。1925年奉段祺瑞执内阁之命到甘肃打招呼九世潘琴额尔德尼,与回到北平(当北京的旧称改名为Beiping时),他还到内蒙古等地使遗传法国。1948年举国上下开会代表、参议员。1958年的缄默。地面相干材料,1928年他日,雍和宫大喇嘛改名住持,同时将清确立或使安全的雍和宫扎萨克喇嘛之职取销,它的证券与大寺院院长合,故雍和宫住持偶尔也称“扎萨克喇嘛”或“住持扎萨克喇嘛”,并记载七世土观活佛直到北平束缚时还任雍和宫扎萨克喇嘛。从此,七世土观活佛应是继住持丹巴达扎较晚地雍和宫民国时间的末代住持。

        19岁。代寺主Ishgawa(1887-1966)

            伊什噶瓦喇嘛是雍和宫著名权贵的,别名邵元珍,蒙古族,内蒙古土默特左翼民族,1898年于雍和宫削发,在梅迪钦兵营努力赶上医学。医学继续,变成北津著名的喇嘛修理。1950年6月,由北京的旧称市各喇嘛寺庙开会委任为雍和宫代劳住持兼雍和宫寺庙能解决协商会议头部,同时,他被选为北京的旧称寺能解决团的构件。,是为雍和宫寺庙能解决协商会议最早的任头部。1954年和1957年,延续中选北京的旧名声。、第二份食物届古希腊城邦平民开会代表。1956年卸任雍和宫代劳住持。1966年归寂。

        20岁。嘎拉寺住持西藏活佛(1911-1965)

            噶拉藏,姓名噶拉藏隆日降措,蒙古族,191年4月生于内蒙古左后,当他10季,他被认作是化身而成的生物的现在的的如来释迦牟尼。。13年后去青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺最早的流的探测。193年惠寺寺主。日本入侵奇纳西南后,被日本帝国主义政策身体受束缚,1944年人煤民喇嘛保养队队长。1946年7月,关注共产党的党领唱者的人县委、彰、土左、金三角联合内阁,敏捷的使遗传党的民族宗教界人士。1946年冬内蒙古自治区最早的参赞。1954年作为中间驻台观察团构件。1956年9月,任雍和宫住持,是为新奇纳使成为后雍和宫最早的任正式住持。就职后安排了雍和宫民主国家能解决方式和各项能解决方式。1962年2月,中选奇纳佛教协会副主席。蒙古之行、缅甸、尼泊尔、印度和休息声明。新奇纳使成为后,率先中选、第二份食物、第三届举国上下古希腊城邦平民开会代表。1965年8月归寂。

        21岁。博云乌里吉寺主(1926-1998)

            伯云乌力吉,亦称为高全寿,蒙古族,1926年做,辽宁人人,从12岁起即在雍和宫削发为僧,1981年任雍和宫代劳住持。1981年11月,北京的旧称佛教协会副主席。1985年4月,北京的旧称古希腊城邦平民德意志共和国国民议会神的选择副代表。1987年,任雍和宫住持,对中国经济改革后片面回复雍和宫宗教易弯曲的做出了要紧贡献,并掌管了雍和宫迈达拉佛找回工程。1993年归休。1998年于雍和宫归寂。

        22.住持嘉木杨•图布丹

            1993年,蒙古族权贵的嘉木杨•图布丹任雍和宫住持。内蒙古厄尔多斯佳木阳赤褐色坦,生来在地方的佛陀寺削发,后头,他在青海省塔尔寺努力赶上古典文学。,1981年5月来雍和宫任职经师,1988年3月副寺主,1993年寺主,为雍和宫佛教生涯的加入、回复、开展、为发出隆隆声和培育。1990年中选为六度音程届北京的旧称市政协代表,1992年担北京的旧称佛教协会副主席,1993年任奇纳佛教协会常务理事。,中选为北京的旧称政协商协商会议常务协商会议代表,2002年9月奇纳佛教协会副主席,200年中选举国上下政协代表。2009年5月被选举为北京的旧称市佛教协会荣誉主席,2010年2月,他中选为咨询协商会议副主席。。2010年2月任雍和宫荣誉住持。

        23岁。和平与和谐寺主

            和平与和谐,蒙古族,1966年做于辽宁省人蒙古族自治县丛林乡。最初受双亲效果,求助于佛教。1981年4月15日,15岁的他到雍和宫削发,即,白家木烟吐丹当奶茶,叫罗森·桑穆达。作为雍和宫对外开放后的最早的批学僧,和平与和谐求助于寻觅方式,严修慧学,拜佛,马上,他在同龄人中锋芒毕露。。1987年进入奇纳藏语系初级佛教院进修,他在1993年当过儒家,1994年任雍和宫副住持,2010年2月任雍和宫住持。义不容辞的北京的旧称政协商相遇代表、奇纳佛教协会副主席、北京的旧称佛教协会主席。


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