365bet体育在线
当前位置: 首页 > 365bet体育投注> 正文
365bet体育投注/Announcement

雍和宫主要堪布、住持简介

发布时间:2019-09-21   编辑:admin   点击数:0次

        

        

        
        

        一。贡布六世基隆洛桑北丹肯赞(1708-1759)

            济隆呼图克图,它是藏族人家要紧的活佛再体现体系。,最早可追踪的格鲁派锻炼、活佛再体现最复杂的体系经过。开始的的缺乏集中:显著地注意的寺庙,后头住在拉萨贡德里,这么,济隆呼图克图也称作“香火林呼图克图”或“香火林达河察呼图克图”。吉永胡图是清四大胡图经过。,同样清西藏著名的四林、四摄政(社会道德林吉龙活佛、丹吉大母活佛、西德林加快佛、塞梅利的活经典的过,它在藏传佛教中欺骗巨万的声威和要紧的历史冲击。吉龙七世结果于Yulaka,Liwuqi,找寻第七代吉永活佛。雍和宫改寺时,乾隆帝授命第七世压迫阶级喇嘛派扎坎布和他的,还思索从西藏请一位位置较高的活佛来接合点对雍和宫寺院的应付,第三章,加胡图克图,打扮第七个成套之物吉永胡图克图,这么,第七吉龙胡大批观众被命令进入北京的旧称。,任雍和宫大喇嘛,相当北京的旧称的胡大批观众,这是雍和宫在历史中原始的任大喇嘛。乾隆十八年novum新的(1753),因“管束雍和宫习经众喇嘛,正是入伙,被乾隆封为禅机身的纵梁,甘受投邮。乾隆二十一(1756)闰菊月,乾隆帝的金车。乾隆二十三年(1758)octanol 辛醇在北京的旧称归寂,任雍和宫大喇嘛10年。

        2.大喇嘛二世贡唐仓•艾地苯醌•丹贝坚赞(1727—1760)

            贡唐活佛,别名宫堂仓活佛,是拉卜楞寺要紧的活佛再体现体系。。“贡唐”本是藏语地名称谓,Gongtang Gendun Pengtuo栩栩如生的千叶甘丹五十个的分之一的号,四分之一的十四个年拉赞汗攻占迪巴山和结家坨后,从拉萨到甘丹寺,有人家叫蔡巩堂的大以一定间隔排列。,作为他的教区,西宫唐祠根墩彭厝居。公堂活佛再体现体系的称谓,它是以贡棠寺命名的。。从第二的届公堂仓艾地苯醌达北干赞的所请求的事物开端,从那时起,Xizhou公堂仓活佛的下议院是Labr。,产生断层提比的公堂寺,历代贡唐活佛相当拉卜楞寺四大赛赤经过。第二的公堂活佛下生于拉萨大子伯爵,3岁的Gongtang Templ受到欢送。,5岁剃须锻炼。11到20岁,到详细地检查劳动合同做成某事显化与守私下的基本原则,从此,它相当活佛代要紧的再体现体系。。乾隆十七年(1752年)任拉卜楞寺第五任总法台,七世压迫阶级喇嘛格桑嘉措封赐“西热盖特诺门罕”(蒙古语“法台佛陀”之意)冠军的。乾隆帝任倪拉卜楞寺八分音符法泰大致的。乾隆二十三年(1758),雍和宫大喇嘛七世济隆活佛归寂,代表清朝的乾隆帝的黄榜:选人家好喇嘛来替代大泽尊。张家国教育者的类似:甘丹千叶根敦彭拓的再体现知是普遍地的、和顺的怒气,可以相当喇嘛的义务。”丹贝坚赞奉旨于乾隆二十四个年(1759年)六月抵达北京的旧称,充当雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第二的任大喇嘛。六月为乾隆帝祷告,乾隆赐狐赋、祭坛华盖穿衣服和缎子等。跌倒,改编者北京的旧称西部,乾隆帝的黄榜:公堂胡图不必跪道。后头,特意发觉了Gongtang Hutuktu免礼卡。。他还为金刚阿龙里当养育,为雍和宫新建的三世神像开光。三灾八难的是,疫情在12月13日在北京的旧称产生。,他33岁。。

        三。敦珠、康布、金坝

            金坝墩柱,也称作津巴墩竹步,系西藏哲蚌寺罗赛林扎仓大喇嘛。第二的贡唐朝活佛的缄默,乾隆令西藏以一定间隔排列摄政六世第穆•艾地苯醌降贝德勒嘉措在藏找寻形成高官的派来北京的旧称任雍和宫大喇嘛,公堂活佛的代替。1760年7月乾隆二十五个的人组成的橄榄球队年,慈木活佛从罗赛林扎仓、康布、津巴布韦差遣朱布、德阳扎仓康布加巴丹给予更多的支持北津。历史数据中称金坝墩柱为“雍和宫副扎萨克达喇嘛”。副撒哈达喇嘛是北京的旧称的和尚。,它的亲王的领土和位置紧邻萨赫达喇嘛。雍和宫位置特殊,金坝墩柱大喇嘛应任驻京掌印副扎萨克达喇嘛并部分时间雍和宫大喇嘛一职,是为雍和宫第三任大喇嘛。乾隆二十七年杏月如月四日,金坝墩柱大喇嘛在北京的旧称归寂。

        4.大喇嘛代策墨林•艾地苯醌楚臣(1721—1791)

            艾地苯醌楚臣,甘肃长网机人,乾隆二十三年(1758)在拉萨祈愿基本法则会上获拉然巴格新学位,乾隆二十六年(1761年)任拉萨初级密院坎布。金坝墩柱大喇嘛归寂后,乾隆二十七年山楂属植物(1762),乾隆帝令在藏做事的三世阿嘉•洛桑丹贝坚赞呼图克图和摄政第穆活佛协同找寻形成人选,埃尔德尼对潘琴六世的审讯,派来雍和宫任大喇嘛。艾地苯醌楚臣大喇嘛和扎什伦布寺夏孜扎仓大喇嘛罗布藏晋巴于菊月初被一道派往北京的旧称,到京后艾地苯醌楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫四分之一的任大喇嘛。乾隆三十年(1765年)菊月因统领雍和宫四大扎仓“教经无方”而被乾隆帝允诺“诺们罕”冠军的,并赐银印。乾隆三十一的的期间十杏月如月(1767年1月),乾隆帝敕令雍和宫大喇嘛艾地苯醌楚臣兼管弘仁寺事务。乾隆三十四个年十杏月如月(1771年janitor 看门人),乾隆帝鄂胡安阿冈楚陈获准骑在马上骑在马上。。乾隆四十二年(1777年)奉敕回藏任摄政。乾隆五十个的一年的期间(1786年)奉旨回京任扎萨克达喇嘛,掌管北津藏传佛教事务。乾隆五十个的五个的人组成的橄榄球队年(1790年)再次奉敕入藏肩部摄政,第二的年的缄默。

        5.大喇嘛罗布藏多尔济

            大喇嘛罗布藏多尔济初任雍和宫密教经典的扎仓大喇嘛,乾隆三十年(1765年)奉敕充当承德避暑山庄普宁寺大喇嘛。乾隆十四个年四月十日(1777),乾隆帝令,罗布藏多尔济转播艾地苯醌楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第五任大喇嘛。乾隆四十四个年(1779年)菊月兼副总统萨萨克·压迫阶级在北京的旧称。乾隆45(1780)山楂属植物在北京的旧称。

        6.Sanguirus校园

            拉萨哲蚌邦寺高官的郭莽扎仓,中国1971芒康县维斯寺再体现活佛体系。乾隆三十五个的人组成的橄榄球队年(1771年)时被指定而还没有视事的为新建的承德普陀宗乘之庙总大喇嘛。乾隆三十四个年(1779年)清朝止住金泉,1776年10月乾隆四十一的的期间,三世章嘉奉乾隆帝之命派大喇嘛桑吉俄色被提出肩部该地噶丹林寺(即后头的广法寺)的大喇嘛。乾隆四十五个的人组成的橄榄球队年(1780年)山楂属植物,任职平息后被指定而还没有视事的为雍和宫大喇嘛,是为雍和宫直觉任大喇嘛。乾隆四十五个的人组成的橄榄球队年(1780年)、四十六年(1781年)、四十七年(1782年)曾有他以雍和宫大喇嘛性能在北京的旧称运动的记载。同时他宜是后头的驻京鄂萨尔呼图克图。乾隆五十个的一(1786)年七月,鉴于男人很谨慎的、健骨碌、在金川,土司们确信,见多识广的。、一听即无效,乾隆帝被命名为Melgenuomen Khan。。乾隆五十个的一年的期间(1786年)乾隆帝钦定喇嘛班时,奥萨尔的胡图图图。

        7.大喇嘛艾地苯醌乔伊拉克

            坎布艾地苯醌桥的伊拉克特殊情况未特殊指定的。顾虑材料记载,乾隆155年八月(1790),艾地苯醌乔伊拉克任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。此刻,呼图克图退伍回西藏昌都寺。乾隆157年四月(1792年),大喇嘛艾地苯醌乔伊拉克归寂,乾隆黄榜《艾地苯醌桥伊拉克(风缺)使干燥经典的》,不幸地本人当今的病了。五十个的二现洋,为了处置后备箱。在它不存在的东部,库尔胡图克图转播了坎布,补放雍和宫扎萨克喇嘛”。这时候,伊拉克在大喇嘛-艾地苯醌杰死了。,由唐科卡扬丹曾家所五号继任雍和宫大喇嘛。

        8.大喇嘛唐科卡扬丹曾家所五号(1754-1798)

            唐科卡扬丹曾家所五号,一小儿在青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺等寺院的经典的,北京的旧称乾隆四十年(1775),后头,他去了玛土撒拉寺的迈巴扎康详细地检查经典的。,乾隆四第十九年(1784年)任血清麦巴扎仓大喇嘛。乾隆五十个的二年(1787年)进京,封锁为Hutuktu,命驻锡雍和宫。乾隆157年四月(1792年)任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。嘉庆三年(1798)。

        9号。金美南卡寺(1768-1821)

            二世萨木察,青海患唐氏综合征的人,它被以为是甘丹千叶第人家再体现的活佛。。嘉庆三年(1798年)因二世嘉木样活佛荐举奉命进京任职,乾隆帝命他为雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫日常宗教事务,他还有助于驻北京的旧称的藏传佛教喇嘛掌管。。嘉庆初年被嘉庆帝封为呼图克图,相当北京的旧称的胡大批观众。嘉庆十四个年(1809年)回拉卜楞寺接合点新正祈愿基本法则会,直接地现场回复北京的旧称服现役的,道光北晋元年(1821)。

        10个。唐科都丹,坎布九世,金美加藤(1820-1882

            公元第九年,唐科活佛在北京的旧称服现役的第十二年。,赋予前辈文殊禅师标题。他宜在道光末叶被指定而还没有视事的为雍和宫大喇嘛。太平天国举义产生在咸丰元年,特在雍和宫唪诵安然大经,做加法慧聪的名字,多伦岬角萨萨克达林的分配,后头,他回到北京的旧称,掌管应付喇嘛压榨。。同治十一的的期间(1872年),700匹贡马。据说光绪四年(1878年,鉴于旱,在黑龙塔祈雨,德江甘雨,因而他得到了Emperor Guangxu的鼓励。。光绪八年(1882年)在雍和宫洞阔尔呼图克图佛仓归寂,它的控告和作风被带回西宁的姓。

        11.大喇嘛四世萨木察•晋美桑珠嘉措(1833-1874)

            四世萨木察活佛于道光二十二年(1842年)在北京的旧称雍和宫经金瓶掣签被认定为三世萨木察活佛的再体现。咸丰2年(1852)被命令在Beijin退役,任扎萨克喇嘛,此刻太平军北伐至北京的旧称位于附近的,他率雍和宫喇嘛做功德祈神保佑清朝。马上太平军北伐遗失了,因而咸丰君主鼓励了他很多次。大约它的生活记载,咸丰三年(1853),法院指定而还没有视事的他为印度辅佐喇嘛,萨萨克·压迫阶级副喇嘛加里森北京的旧称,直接显微镜凝块计数有材料记载他充当“雍和宫副院”。这两种立脚点的接合是不言而喻的,在这个时候,九分之一唐科活佛被指定而还没有视事的为DO。,四世萨木察活佛葡萄汁转播唐科任雍和宫大喇嘛。咸丰四年(1854),与驻京呼图克图九世唐科•图丹晋美嘉措一齐充当金刚新手构筑了“天母施食修供仪轨”。咸丰六年(1856年)升为驻京掌印扎萨克达喇嘛,掌管北京的旧称藏传佛教事务。咸丰十年(1860年)卸任后攻读高级学位蒙古地面传法。同治二年(1863年)回到甘肃省拉卜楞寺,同治四年(1865)任拉卜楞寺法塔大致的。同治十三年(1874)。

        12岁。阚布阿婉改San

            康布艾地苯醌转桑的特殊情况是,他是清光绪末叶的雍和宫大喇嘛。光绪三十二年十杏月如月(1907年1月),应付雍和宫事务聚己二酸乙二醇酯礼亲王等上奏,雍和宫于每年十杏月如月二第十二至二十四个日诵迎新年经三日,24天跳伞,胡图克特宜有人家指挥者。指印喇嘛阿贾胡图克图缺乏背部,这么,提议授命将、雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛艾地苯醌改桑替换枪弹。光绪三十三年十杏月如月(1908年1月),Heshuoli亲王而且宁静人,雍和宫照样迎新年诵经三日并跳布扎,拟令雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛艾地苯醌改桑替换枪弹。在历史中,雍和宫大喇嘛间或兼副总统萨萨克·压迫阶级在北京的旧称,或部分时间雍和宫扎萨克喇嘛,从这些记载中,艾地苯醌改桑在光绪末叶任雍和宫大喇嘛,并任雍和宫扎萨克喇嘛。

        13岁。贡布西唐科洛桑金梅楚陈家沱(1891-199)

            洛桑晋美楚臣嘉措于光绪第十九年(1893年)在雍和宫经金瓶掣签认定为十世唐科活佛的再体现,金凤呼图克图。光绪二十五个的人组成的橄榄球队年(1899)北津,光绪君主朝圣,福轴心。光绪二十六年(1900),出发回青海详细地检查经典的。Guangxu 34年(1908)将满北京的旧称退役,奉旨任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫佛教事务,在故宫骑在马上获特殊赞成。。他宜是继艾地苯醌改桑大喇嘛之接替的人或事物雍和宫大喇嘛的,在十三世压迫阶级喇嘛进京在雍和宫进行佛事运动时,大部分地随着嗨。宣统元年(1909),八月安静。。

        14.大喇嘛江赞桑布

            江赞桑布在其伯爵时间肩部西藏坎布的第二的个翻译家。光绪三十四个年(1908年)随十三世压迫阶级喇嘛晋京时奉命留京任唐古忒学教习职。概于宣统元年(1909年)继任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛。后头,他因病逝世后,西藏驻萨萨克喇嘛罗桑江,中华大众指摘暂时主席袁世凯赞成,以五台山萨萨克喇嘛为例。1913年2月,被北京的旧称内阁封为Norman Ham。1913年,以蒋赞桑布头脑的西藏北京的旧称居住者获知、梨形人造宝石和梨形人造宝石,但西藏投票数还没有进行,直接地,西藏旅游协会的公民到北京的旧称。他们经过蒙藏事务局向总统呈献了它。,西藏代表应列席大会,要不,就不适合投票数法,也违背了五个的民族指摘。穿越版图桑布等,4月7日,北京的旧称内阁草拟了《大约担当管理人法度的法度》。,与在北京的旧称,北京的旧称内阁一套了西藏投票数问询处。,蒋赞桑布被选为大众政协长官。1913年12月,政理磋商机能政理聚会的发觉,江赞三布相当政协长官。 1914年6月,在五台山视事,1914年末,他鉴于上课而去北京的旧称守夜。。191年原始的届国会第二的届例会揭幕,江赞三布持续在塞纳特退役。1917年因宗教事务忙碌辞去立法者商业。1919年的缄默。

        15岁。坎布罗桑斯大厅

            Rosenthal Hall曾是Sala寺院的贡布。,民国初年,十三世压迫阶级喇嘛遵照历史定例,差遣罗桑策殿等3人充当雍和宫四学殿的大喇嘛,1919年2月三重奏抵达雍和宫,指摘内阁蒙藏法院赞成,坎布,罗森塔尔寺院的前驱波,随接替的人或事物雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫宗教事务。1921年2月,中华民国内阁题为诺曼。

        16.大喇嘛贡觉仲尼(1883-1944)

            贡觉仲尼生来在西藏血清削发,坎布,接替的人或事物萨拉坦普。1923年8月,由十三世压迫阶级喇嘛差遣转播大喇嘛罗桑策殿任雍和宫大喇嘛,次年janitor 看门人,他将满北京的旧称并部分。。1925年8月,作为tibe的以一定间隔排列代表,中华民国姓内阁特殊指定而还没有视事的,参加草拟宪法。1929年6月,应邀到本色棉布接合点孙中山的丰安节,12月任国家的内阁驻西藏重要的。1930年终,他带着蒋介石作曲,压迫阶级喇嘛和加西亚以一定间隔排列内阁奉命列席,他于8月现场回复北京的旧称重返性命。。1931年3月,北京的旧称藏办在本色棉布正式使成为,作为原始的任导演;5月,作为压迫阶级喇嘛的代表,他接合点了通国聚会。,先后肩部蒙藏市政服务机构长官、常务长官,姓立法者,姓担当管理人市政服务机构及宁静商业。9月18日过后,和宁静藏族一齐,使成为了抗日救亡会,并枪弹问询处行政工作的接合点了康藏会友。1936年4月,卸任雍和宫大喇嘛,回西藏,仁布达拉宫大喇嘛,SA兴旺的晚期技术职称。1942年,外部事务局副处长。1944年3月归寂。

        17岁。丹·巴达扎寺主

            据蒙藏市政服务机构定案《噶布伦为零钱驻京代表致蒙藏市政服务机构函》(1935年)记载,Dan Badaza开始的是郭茫栅沧的葛西拉喇嘛,哲蚌邦寺。,1936年转播贡觉仲尼充当雍和宫住持(此刻“大喇嘛”已改名“住持”)。丹巴达扎于1935年作为西藏以一定间隔排列内阁的代表分开拉萨,第二的年使行军抵达本色棉布,国家的蒙藏市政服务机构谈话,快到北京的旧称,长驻雍和宫,作为居住者。他接合点了1936年和1940年在本色棉布进行的通国开会。。1937年七七事变后,本色棉布国民内阁所请求的事物他南下,但仍然住在雍和宫。194年汪傀儡政府构筑后,他被指定而还没有视事的为尚待开发的领域市政服务机构长官。。1942年肩部北平喇嘛寺庙解决市政服务机构长官长长官,北京的旧称藏传佛教寺庙的应付。1942年6至7月间,日本外交部私下的标示于图表上一套,布丹巴达扎,而且六世阿嘉呼图克图的驻京代表雍和宫喇嘛“杨喇嘛”(拉布吉)一排到日本“逗留”。1943年9月部分时间北平汉藏佛门院长官长长官,老庚novum新的,他常T学术界的院长。。

        18岁。土关七世寺主 (1898-1958)

            图观活佛是团结著名的再体现活佛体系。,它同样清著名的北京的旧称胡图克人。。Dowager Cixi和Emperor Guangxu于1905将满北京的旧称。,取消呼必中国字样,胡图克人的加标题吵闹,留在北京的旧称退役。老庚十杏月如月(1906年1月)赏“静修禅师”决定,副总统萨萨克·压迫阶级在北京的旧称。光绪三十二年(1906)出发回西宁详细地检查经典的。1919现场回复北京的旧称。1925年奉段祺瑞执内阁之命到甘肃满足九世潘琴额尔德尼,与回到北平(当北京的旧称改名为Beiping时),他还到内蒙古等地繁衍法国。1948年通国开会代表、立法者。1958年的缄默。按照相关性材料,1928年然后,雍和宫大喇嘛改名住持,同时将清发觉的雍和宫扎萨克喇嘛之职取销,它的义务与寺院院长兼并,故雍和宫住持间或也称“扎萨克喇嘛”或“住持扎萨克喇嘛”,并记载七世土观活佛直到北平翻身时还任雍和宫扎萨克喇嘛。这么,七世土观活佛应是继住持丹巴达扎过后雍和宫民国时间的末代住持。

        19岁。代寺主Ishgawa(1887-1966)

            伊什噶瓦喇嘛是雍和宫著名高官的,别名邵元珍,蒙古族,内蒙古土默特右派民族,1898年于雍和宫削发,在梅迪钦兵营详细地检查医学。医学续篇,相当北津著名的喇嘛行医。1950年6月,由北京的旧称市各喇嘛寺庙开会指定而还没有视事的为雍和宫代劳住持兼雍和宫寺庙应付市政服务机构长官长,同时,他被选为北京的旧称寺应付市政服务机构长官。,是为雍和宫寺庙应付市政服务机构原始的任长官长。1954年和1957年,陆续被选北京的旧标题。、第二的届大众开会代表。1956年卸任雍和宫代劳住持。1966年归寂。

        20岁。嘎拉寺住持西藏活佛(1911-1965)

            噶拉藏,姓名噶拉藏隆日降措,蒙古族,191年4月生于内蒙古左后,当他10季,他被认作是再体现的生活方式的如来释迦牟尼。。13年后去青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺经典的书房。193年惠寺寺主。日本侵略行为中国1971西南后,被日本帝国主义政策束缚,1944年新闻煤民喇嘛维修队队长。1946年7月,接合点共产主义的支持者党指挥者的新闻县委、彰、土左、索拉联合内阁,迅速的繁衍党的民族宗教界人士。1946年冬内蒙古自治区原始的参赞。1954年作为姓驻台观察团构件。1956年9月,任雍和宫住持,是为新中国1971使成为后雍和宫原始的任正式住持。就职后构筑了雍和宫群言堂应付制度和各项应付制度。1962年2月,被选中国1971佛教协会副主席。蒙古之行、缅甸、尼泊尔、印度和宁静国家的。新中国1971使成为后,率先被选、第二的、第三届通国大众开会代表。1965年8月归寂。

        21岁。博云乌里吉寺主(1926-1998)

            伯云乌力吉,也称作高全寿,蒙古族,1926年结果,辽宁新闻人,从12岁起即在雍和宫削发为僧,1981年任雍和宫代劳住持。1981年11月,北京的旧称佛教协会副主席。1985年4月,北京的旧称大众德意志共和国国民议会投票数副代表。1987年,任雍和宫住持,对中国经济改革后片面回复雍和宫宗教运动做出了要紧贡献,并掌管了雍和宫迈达拉佛重新获得工程。1993年归休。1998年于雍和宫归寂。

        22.住持嘉木杨•图布丹

            1993年,蒙古族高官的嘉木杨•图布丹任雍和宫住持。内蒙古厄尔多斯佳木阳黄褐色的坦,一小儿在该地菩提萨埵寺削发,后头,他在青海省塔尔寺详细地检查古典文学。,1981年5月将满雍和宫肩部经师,1988年3月副寺主,1993年寺主,为雍和宫佛教企业单位的吵闹、回复、开展、为激增和培育。1990年被选为直觉届北京的旧称市政协长官,1992年担北京的旧称佛教协会副主席,1993年任中国1971佛教协会常务理事。,被选为北京的旧称政理协商市政服务机构常务市政服务机构长官,2002年9月中国1971佛教协会副主席,200年被选通国政协长官。2009年5月被选举为北京的旧称市佛教协会道义上的主席,2010年2月,他被选为咨询市政服务机构副主席。。2010年2月任雍和宫道义上的住持。

        23岁。和平与和谐寺主

            和平与和谐,蒙古族,1966年结果于辽宁省新闻蒙古族自治县丛林乡。前期受双亲冲击,到佛教。1981年4月15日,15岁的他到雍和宫削发,就是说,白家木烟吐丹当奶茶,叫罗森·桑穆达。作为雍和宫对外开放后的原始的批学僧,和平与和谐到找寻方式,严修慧学,拜佛,马上,他在同龄人中锋芒毕露。。1987年进入中国1971藏语系初级佛门院进修,1993年,他肩部经济师,1994年任雍和宫副住持,2010年2月任雍和宫住持。靠在上面的北京的旧称政理协商聚会长官、中国1971佛教协会副主席、北京的旧称佛教协会主席。


地址: 电话: