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雍和宫主要堪布、住持简介

发布时间:2019-09-21   编辑:admin   点击数:0次

        

        

        
        

        一。贡布六世基隆洛桑北丹肯赞(1708-1759)

            济隆呼图克图,它是藏族独身要紧的活佛再投胎零碎。,最早可追踪的格鲁派神学会、活佛再投胎最复杂的零碎经过。优先的缺席钉牢的寺庙,后头住在拉萨贡德里,从此处,济隆呼图克图也叫“香火林呼图克图”或“香火琳达来源于日耳曼语察呼图克图”。吉永胡图是清四大胡图经过。,同样清西藏著名的四林、四摄政(私德林吉龙活佛、丹吉大母活佛、西德林起死回生佛、塞梅利的活圣典过,它在藏传佛教中必须宏大的声威和要紧的历史使发作。吉龙七世落地于Yulaka,Liwuqi,找寻第七代吉永活佛。雍和宫改寺时,乾隆帝规则第七世压迫阶级喇嘛派扎坎布和他的,还思索从西藏请一位位置较高的活佛来陪伴对雍和宫寺院的经管,第三章,加胡图克图,劝告第七年期吉永胡图克图,从此处,第七吉龙胡画廊被命令进入现在称Beijing。,任雍和宫大喇嘛,适合现在称Beijing的胡画廊,这是雍和宫在历史中首次任大喇嘛。乾隆十八年novum新的(1753),因“管束雍和宫习经众喇嘛,正是入伙,被乾隆封为禅用脚踢斗,提交投邮。乾隆二十一(1756)闰菊月,乾隆帝的金车。乾隆二十三年(1758)octanol 辛醇在现在称Beijing归寂,任雍和宫大喇嘛10年。

        2.大喇嘛二世贡唐仓•艾地苯醌•丹贝坚赞(1727—1760)

            贡唐活佛,别名宫堂仓活佛,是拉卜楞寺要紧的活佛再投胎零碎。。“贡唐”本是藏语地名称谓,Gongtang Gendun Pengtuo雄辩的千叶甘丹编号为五十的东西分之一的号,四个一组之物十四的记号年拉赞汗攻占迪巴山和结家坨后,从拉萨到服侍,有独身叫蔡巩堂的大参加。,作为他的教区,西宫唐祠根墩彭厝居。公堂活佛再投胎零碎的称谓,它是以贡棠寺命名的。。从第二的届公堂仓艾地苯醌达北干赞的引诱开端,从那时起,Xizhou公堂仓活佛的收藏是Labr。,缺点提比的公堂寺,万世贡唐活佛适合拉卜楞寺四大赛赤经过。第二的公堂活佛出现于拉萨大子伯爵,3岁的Gongtang Templ受到欢送。,5岁剃须神学会。11到20岁,翻书到沉思劳动合同中间的显化与守机密道义,从此,它适合活佛一代人要紧的再投胎零碎。。乾隆十七年(1752年)任拉卜楞寺第五任总法台,七世压迫阶级喇嘛格桑嘉措封赐“西热盖特诺门罕”(蒙古语“法台佛”之意)字幕。乾隆帝任倪拉卜楞寺八分之一法泰无畏上将高尔察克。乾隆二十三年(1758),雍和宫大喇嘛七世济隆活佛归寂,代表清朝的乾隆帝的黄榜:选独身好喇嘛来替代大泽尊。张家国教导着的应唱圣歌:甘丹千叶根敦彭拓的再投胎知是普遍的、温柔的性格,可以适合喇嘛的功能。”丹贝坚赞奉旨于乾隆二十四的记号年(1759年)六月抵达现在称Beijing,充当雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第二的任大喇嘛。六月为乾隆帝祝祷,乾隆赐欺骗赋、锦袍彩缎。秋季的,接收现在称Beijing西部,乾隆帝的黄榜:公堂胡图不消跪道。后头,独身特殊的Gongtang Hutuktu免去应变量卡到达了。。他还为金刚阿龙里当母教,为雍和宫新建的三世神像开光。三灾八难的是,疫情在12月13日在现在称Beijing发作。,他33岁。。

        三。敦珠、康布、金坝

            金坝墩柱,也叫津巴墩竹步,系西藏哲蚌寺罗赛林扎仓大喇嘛。第二的贡唐室活佛的缄默,乾隆令西藏参加摄政六世第穆•艾地苯醌降贝德勒嘉措在藏找寻权利教主派来现在称Beijing任雍和宫大喇嘛,公堂活佛的撤换。1760年7月乾隆二十第五人组成的橄榄球队年,慈木活佛从罗赛林扎仓、康布、津巴布韦差遣朱布、德阳扎仓康布加巴丹加固物北津。历史数据中称金坝墩柱为“雍和宫副扎萨克达喇嘛”。副撒哈达喇嘛是现在称Beijing的和尚。,它的当权者和位置紧接萨赫达喇嘛。雍和宫位置特殊,金坝墩柱大喇嘛应任驻京掌印副扎萨克达喇嘛并部分时间雍和宫大喇嘛一职,是为雍和宫第三任大喇嘛。乾隆二十七年次月四日,金坝墩柱大喇嘛在现在称Beijing归寂。

        4.大喇嘛一代人策墨林•艾地苯醌楚臣(1721—1791)

            艾地苯醌楚臣,甘肃长网机人,乾隆二十三年(1758)在拉萨祈愿发给特许执照会上获拉然巴格新学位,乾隆二十六年(1761年)任拉萨地位较高的密院坎布。金坝墩柱大喇嘛归寂后,乾隆二十七年会(1762),乾隆帝令在藏做事的三世阿嘉•洛桑丹贝坚赞呼图克图和摄政第穆活佛协同找寻权利人选,埃尔德尼对潘琴六世的审讯,派来雍和宫任大喇嘛。艾地苯醌楚臣大喇嘛和扎什伦布寺夏孜扎仓大喇嘛罗布藏晋巴于菊月初被一道派往现在称Beijing,到京后艾地苯醌楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫四个一组之物任大喇嘛。乾隆三十年(1765年)菊月因统领雍和宫四大扎仓“教经无方”而被乾隆帝同意“诺们罕”字幕,并赐银印。乾隆三十某年级的学生十次月(1767年1月),乾隆帝敕令雍和宫大喇嘛艾地苯醌楚臣兼管弘仁寺事务。乾隆三十四的记号年十次月(1771年贾纽厄里),乾隆帝鄂胡安阿冈楚陈获准骑在马上骑在马上。。乾隆四十二年(1777年)奉敕回藏任摄政。乾隆编号为五十的东西某年级的学生(1786年)奉旨回京任扎萨克达喇嘛,职掌北津藏传佛教事务。乾隆编号为五十的东西第五人组成的橄榄球队年(1790年)再次奉敕入藏路肩摄政,第二的年的缄默。

        5.大喇嘛罗布藏多尔济

            大喇嘛罗布藏多尔济初任雍和宫密教圣典扎仓大喇嘛,乾隆三十年(1765年)奉敕充当承德避暑山庄普宁寺大喇嘛。乾隆十四的记号年四月十日(1777),乾隆帝令,罗布藏多尔济继任艾地苯醌楚臣任雍和宫大喇嘛,是为雍和宫第五任大喇嘛。乾隆四十四的记号年(1779年)菊月兼副总统萨萨克·压迫阶级在现在称Beijing。乾隆45(1780)会在现在称Beijing。

        6.Sanguirus校园

            拉萨哲蚌邦寺教主郭莽扎仓,奇纳芒康县维斯寺再投胎活佛零碎。乾隆三十第五人组成的橄榄球队年(1771年)时被制定为新建的承德普陀宗乘之庙总大喇嘛。乾隆三十四的记号年(1779年)清朝禁止发表金泉,1776年10月乾隆四十某年级的学生,三世章嘉奉乾隆帝之命派大喇嘛桑吉俄色发生路肩地方的噶丹林寺(即后头的广法寺)的大喇嘛。乾隆四十第五人组成的橄榄球队年(1780年)会,任职完事后被制定为雍和宫大喇嘛,是为雍和宫特殊感应任大喇嘛。乾隆四十第五人组成的橄榄球队年(1780年)、四十六年(1781年)、四十七年(1782年)曾有他以雍和宫大喇嘛性能在现在称Beijing竞选运动的记载。同时他必须是后头的驻京鄂萨尔呼图克图。乾隆编号为五十的东西一(1786)年七月,鉴于人很慎、健骨碌、在金川,土司们疑神疑鬼,见多识广的。、一听即无效,乾隆帝被命名为Melgenuomen Khan。。乾隆编号为五十的东西某年级的学生(1786年)乾隆帝钦定喇嘛种类时,奥萨尔的胡图图图。

        7.大喇嘛艾地苯醌乔伊拉克

            坎布艾地苯醌桥的伊拉克项目未加规定的。使担忧材料记载,1790年8月乾隆编号为五十的东西第五人组成的橄榄球队年,艾地苯醌乔伊拉克任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。此刻,呼图克图解甲归田回西藏昌都寺。乾隆157年四月(1792年),大喇嘛艾地苯醌乔伊拉克归寂,乾隆黄榜《艾地苯醌桥伊拉克(风缺)通晓圣典》,不幸地本人瞄准病了。编号为五十的东西二现洋,为了处置后备箱。在它不存在的东部,库尔胡图克图继任了坎布,补放雍和宫扎萨克喇嘛”。这时候,伊拉克在大喇嘛-艾地苯醌杰死了。,由敦克尔卡扬丹曾家所五号继任雍和宫大喇嘛。

        8.大喇嘛敦克尔卡扬丹曾家所五号(1754-1798)

            敦克尔卡扬丹曾家所五号,生来在青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺等寺院的圣典,现在称Beijing乾隆四十年(1775),后头,他去了玛土撒拉寺的迈巴扎康沉思圣典。,乾隆四十九岁年(1784年)任树液麦巴扎仓大喇嘛。乾隆编号为五十的东西二年(1787年)进京,封锁为Hutuktu,命驻锡雍和宫。乾隆157年四月(1792年)任雍和宫大喇嘛及扎萨克喇嘛。嘉庆三年(1798)。

        9号。金美南卡寺(1768-1821)

            二世萨木察,青海蒙古族人的,它被以为是甘丹千叶第独身再投胎的活佛。。嘉庆三年(1798年)因二世嘉木样活佛荐举奉命进京任职,乾隆帝命他为雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫日常宗教事务,他还治疗藏传佛教喇嘛驻防区现在称Beijing。。嘉庆初年被嘉庆帝封为呼图克图,适合现在称Beijing的胡画廊。嘉庆十四的记号年(1809年)回拉卜楞寺陪伴新正祈愿发给特许执照会,毫不迟疑归还现在称Beijing检修,道光北晋元年(1821)。

        10个。敦克尔都丹,坎布九世,金美加藤(1820-1882

            公元第九年,敦克尔活佛在现在称Beijing检修第十二年。,赋予前辈文殊禅师冠军。他必须在道光末叶被制定为雍和宫大喇嘛。太平天国举义发作在咸丰元年,特在雍和宫唪诵安然大经,累积而成慧聪的名字,多伦岬角萨萨克达林的分销,后头,他回到现在称Beijing,职掌经管喇嘛压。。同治十某年级的学生(1872),700匹贡马。铭文光绪四年(1878年,鉴于旱,在黑龙塔祈雨,德江膏泽,因而他得到了Emperor Guangxu的判归。。光绪八年(1882年)在雍和宫洞阔尔呼图克图佛仓归寂,它的道德标准和作风被带回西宁的姓。

        11.大喇嘛四世萨木察•晋美桑珠嘉措(1833-1874)

            四世萨木察活佛于道光二十二年(1842年)在现在称Beijing雍和宫经金瓶掣签被认定为三世萨木察活佛的再投胎。咸丰2年(1852)被命令在Beijin参军,任扎萨克喇嘛,此刻太平军北伐至现在称Beijing附近地,他率雍和宫喇嘛做功德祈神保佑清朝。目前太平军北伐衰退了,因而咸丰独揽大权者判归了他很多次。在起作用的它的一生记载,咸丰三年(1853),法院制定他为印度附带喇嘛,萨萨克·压迫阶级副喇嘛驻防区现在称Beijing,直接显微镜凝块计数有材料记载他充当“雍和宫副院”。这两种立脚点的化合是不言而喻的,在这个时候,第九敦克尔活佛被制定为DO。,四世萨木察活佛必然要继任敦克尔任雍和宫大喇嘛。咸丰四年(1854),与驻京呼图克图九世敦克尔•图丹晋美嘉措一同充当金刚新手树立了“天母施食修供仪轨”。咸丰六年(1856年)升为驻京掌印扎萨克达喇嘛,职掌现在称Beijing藏传佛教事务。咸丰十年(1860年)卸任后去往蒙古地面传法。同治二年(1863年)回到甘肃省拉卜楞寺,同治四年(1865)任拉卜楞寺法塔无畏上将高尔察克。同治十三年(1874)。

        12岁。阚布阿婉改San

            康布艾地苯醌转桑的特殊情况是,他是清光绪末叶的雍和宫大喇嘛。光绪三十二年十次月(1907年1月),经管雍和宫事务聚己二酸乙二醇酯礼巨头等上奏,雍和宫于每年十次月二十二分之一的至二十四的记号日诵迎新年经三日,24天跳伞,胡图克特必须有独身担任示范兵。指印喇嘛阿贾胡图克图缺席后部,从此处,提议规则将、雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛艾地苯醌改桑替换导致。光绪三十三年十次月(1908年1月),Heshuoli亲王连同休息人,雍和宫按例迎新年诵经三日并跳布扎,拟令雍和宫大喇嘛扎萨克喇嘛艾地苯醌改桑替换导致。在历史中,雍和宫大喇嘛不时兼副总统萨萨克·压迫阶级在现在称Beijing,或部分时间雍和宫扎萨克喇嘛,从这些记载中,艾地苯醌改桑在光绪末叶任雍和宫大喇嘛,并任雍和宫扎萨克喇嘛。

        13岁。贡布西敦克尔洛桑金梅楚陈家沱(1891-199)

            洛桑晋美楚臣嘉措于光绪十九岁年(1893年)在雍和宫经金瓶掣签认定为十世敦克尔活佛的再投胎,金凤呼图克图。光绪二十第五人组成的橄榄球队年(1899)北津,光绪独揽大权者朝圣,福轴心。光绪二十六年(1900),辞别回青海沉思圣典。Guangxu 34年(1908)出现现在称Beijing参军,奉旨任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫佛教事务,在故宫骑在马上获特殊答应。。他必须是继艾地苯醌改桑大喇嘛之继续进行人雍和宫大喇嘛的,在十三世压迫阶级喇嘛进京在雍和宫进行佛事竞选运动时,次要由他伴同。宣统元年(1909),八月平静。。

        14.大喇嘛江赞桑布

            江赞桑布在其伯爵时间路肩西藏坎布的第二的个翻译家。光绪三十四的记号年(1908年)随十三世压迫阶级喇嘛晋京时奉命留京任唐古忒学教习职。概于宣统元年(1909年)继任雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛。后头,他因病逝世后,西藏驻萨萨克喇嘛罗桑江,中华民主权利党员非难暂时主席袁世凯核准,以五台山萨萨克喇嘛为例。1913年2月,被现在称Beijing内阁封为Norman Ham。1913年,以蒋赞桑布船驶往的西藏现在称Beijing居住者获知、梨形人造宝石和梨形人造宝石,但西藏表决还没有进行,为了装满西藏的表决机构,西藏参加协会。他们经过蒙藏事务局向总统呈献了它。,西藏代表应列席大会,另外的,就缺乏表决法,也违背了第五民族非难。穿越土地桑布等,4月7日,现在称Beijing内阁草拟了《在起作用的落实法度的法度》。,当初现在称Beijing内阁安排了西藏表决重要官职。,蒋赞桑布中选为民主权利党员政协专员。1913年12月,权术顾问机构权术国民大会的创办,江赞三布适合政协专员。 1914年6月,在五台山视事,1914残冬腊月,他鉴于上课而去现在称Beijing上班。。191年首次届国会第二的届例会揭幕,江赞三布持续在塞纳特参军。1917年因宗教事务忙碌辞去参议员生意。1919年的缄默。

        15岁。坎布罗桑斯大厅

            Rosenthal Hall曾是Sala隐修院院长的贡布。,民国初年,十三世压迫阶级喇嘛依照历史会议,差遣罗桑策殿等3人充当雍和宫四学殿的大喇嘛,1919年2月三人一组抵达雍和宫,非难内阁蒙藏法院核准,坎布,罗森塔尔隐修院院长的正面,随继续进行人雍和宫大喇嘛和扎萨克喇嘛,掌管雍和宫宗教事务。1921年2月,中华民国内阁题为诺曼。

        16.大喇嘛贡觉仲尼(1883-1944)

            贡觉仲尼生来在西藏树液削发,坎布,继续进行人萨拉坦普。1923年8月,由十三世压迫阶级喇嘛差遣继任大喇嘛罗桑策殿任雍和宫大喇嘛,次年贾纽厄里,他出现现在称Beijing并进口。。1925年8月,作为tibe的参加代表,中华民国位于正中的内阁特殊制定,插脚草拟宪法。1929年6月,应邀到本色棉布陪伴孙中山的丰安节,12月任民族内阁驻西藏专门的。1930年终,他带着蒋介石写颂扬,压迫阶级喇嘛和加西亚参加内阁奉命列席,他于8月归还现在称Beijing重返性命。。1931年3月,现在称Beijing藏办在本色棉布正式到达,作为首次任导演;5月,作为压迫阶级喇嘛的代表,他陪伴了举国国民大会。,先后路肩蒙藏使服役专员、常务执行主席,位于正中的参议员,位于正中的落实使服役及休息生意。9月18日接近末期的,和休息藏族一同,到达了抗日救亡会,并导致重要官职作为正式工作人员的陪伴了康藏同胞的。1936年4月,卸任雍和宫大喇嘛,回西藏,仁布达拉宫大喇嘛,SA教导技术职称。1942年,洋务局副处长。1944年3月归寂。

        17岁。丹·巴达扎寺主

            据蒙藏使服役发稿《噶布伦为变化驻京代表致蒙藏使服役函》(1935年)记载,Dan Badaza优先是郭茫栅沧的葛西拉喇嘛,哲蚌邦寺。,1936年继任贡觉仲尼充当雍和宫住持(此刻“大喇嘛”已改名“住持”)。丹巴达扎于1935年作为西藏参加内阁的代表距拉萨,第二的年进行抵达本色棉布,民族蒙藏使服役传达,现在称Beijing目前,长驻雍和宫,作为居住者。他陪伴了1936年和1940年在本色棉布进行的举国国民大会。。1937年七七事变后,本色棉布国民内阁引诱他南下,但仍然住在雍和宫。194年汪傀儡政权树立后,他被制定为边界的使服役专员。。1942年路肩北平喇嘛寺庙达成协议使服役导演专员,现在称Beijing藏传佛教寺庙的经管。1942年6至7月间,日本外交部机密密谋安排,布丹巴达扎,连同六世阿嘉呼图克图的驻京代表雍和宫喇嘛“杨喇嘛”(拉布吉)支座 反力影响线到日本“四下观望”。1943年9月部分时间北平汉藏释门院导演专员,老庚novum新的,他静止的T学会的院长。。

        18岁。土关七世寺主 (1898-1958)

            图观活佛是团结著名的再投胎活佛零碎。,它同样清著名的现在称Beijing胡图克人。。Dowager Cixi和Emperor Guangxu于1905出现现在称Beijing。,取消呼必中国字样,胡图克人的光荣继续进行,留在现在称Beijing参军。老庚十次月(1906年1月)判定“静修禅师”名声,副总统萨萨克·压迫阶级在现在称Beijing。光绪三十二年(1906)辞别回西宁沉思圣典。1919归还现在称Beijing。1925年奉段祺瑞执内阁之命到甘肃打招呼九世潘琴额尔德尼,后来地回到北平(当现在称Beijing改名为北平时),他还到内蒙古等地宣扬法国。1948年举国国民大会代表、参议员。1958年的缄默。土地相互关系材料,1928年接近末期的,雍和宫大喇嘛改名住持,同时将清创办的雍和宫扎萨克喇嘛之职取销,它的功能与隐修院院长院长兼并,故雍和宫住持不时也称“扎萨克喇嘛”或“住持扎萨克喇嘛”,并记载七世土观活佛直到北平束缚时还任雍和宫扎萨克喇嘛。从此处,七世土观活佛应是继住持丹巴达扎接近末期的雍和宫民国时间的末代住持。

        19岁。代寺主Ishgawa(1887-1966)

            伊什噶瓦喇嘛是雍和宫著名教主,别名邵元珍,蒙古族,内蒙古土默特右边锋民族,1898年于雍和宫削发,在梅迪钦兵营沉思医学。医学剩余,适合举国著名的喇嘛搀杂。1950年6月,由现在称Beijing市各喇嘛寺庙国民大会制定为雍和宫代劳住持兼雍和宫寺庙经管使服役导演,同时,他被选为现在称Beijing寺经管使服役专员。,是为雍和宫寺庙经管使服役首次任导演。1954年和1957年,陆续中选现在称Beijing号。、第二的届民主权利党员国民大会代表。1956年卸任雍和宫代劳住持。1966年归寂。

        20岁。嘎拉寺住持西藏活佛(1911-1965)

            噶拉藏,全名噶拉藏隆日降措,蒙古族,191年4月生于内蒙古左后,当他10活动期,他被认作是再投胎的真正的如来释迦牟尼。。13年后去青海塔尔寺、甘肃省拉卜楞寺圣典研讨。193年惠寺寺主。日本挤满奇纳西南后,被日本帝国主义政策使成为奴隶,1944年消息煤民喇嘛耐用的队队长。1946年7月,陪伴共产党党员党担任示范兵的消息县委、彰、土左、索拉联合内阁,起作用的宣扬党的民族宗教界人士。1946年冬内蒙古自治区首次参赞。1954年作为位于正中的驻台观察团身体部位。1956年9月,任雍和宫住持,是为新奇纳到达后雍和宫首次任正式住持。就职后树立了雍和宫民主权利经管制度和各项经管制度。1962年2月,中选奇纳佛教协会副Commander指挥员。蒙古之行、缅甸、尼泊尔、印度和休息民族。新奇纳到达后,率先中选、第二的、第三届举国民主权利党员国民大会代表。1965年8月归寂。

        21岁。博云乌里吉寺主(1926-1998)

            伯云乌力吉,也叫高全寿,蒙古族,1926年落地,辽宁消息人,从12岁起即在雍和宫削发为僧,1981年任雍和宫代劳住持。1981年11月,现在称Beijing佛教协会副Commander指挥员。1985年4月,现在称Beijing民主权利党员梨形人造宝石表决副代表。1987年,任雍和宫住持,对中国经济改革后片面回复雍和宫宗教竞选运动做出了要紧贡献,并掌管了雍和宫迈达拉佛重新获得工程。1993年归休。1998年于雍和宫归寂。

        22.住持嘉木杨•图布丹

            1993年,蒙古族教主嘉木杨•图布丹任雍和宫住持。内蒙古厄尔多斯佳木阳本色棉布店,生来在地方的僧院削发,后头,他在青海省塔尔寺沉思古典文学。,1981年5月出现雍和宫路肩经师,1988年3月副寺主,1993年寺主,为雍和宫佛教职业的继续进行、回复、开展、为暴涨和培育。1990年中选为特殊感应届现在称Beijing市政协专员,1992年担现在称Beijing佛教协会副Commander指挥员,1993年任奇纳佛教协会常务理事。,中选为现在称Beijing权术协商使服役常务使服役专员,2002年9月奇纳佛教协会副Commander指挥员,200年中选举国政协专员。2009年5月被选举为现在称Beijing市佛教协会荣誉的Commander指挥员,2010年2月,他中选为咨询使服役副主席。。2010年2月任雍和宫荣誉的住持。

        23岁。和平与和谐寺主

            和平与和谐,蒙古族,1966年落地于辽宁省消息蒙古族自治县僧院乡。青年时期受双亲使发作,翻书到佛教。1981年4月15日,15岁的他到雍和宫削发,就是,白家木烟吐丹当奶茶,叫罗森·桑穆达。作为雍和宫对外开放后的首次批学僧,和平与和谐翻书到找寻方式,严修慧学,拜佛,目前,他在同龄人中锋芒毕露。。1987年进入奇纳藏语系地位较高的释门院进修,他在1993年当过儒家,1994年任雍和宫副住持,2010年2月任雍和宫住持。靠在上面的现在称Beijing权术协商国民大会专员、奇纳佛教协会副Commander指挥员、现在称Beijing佛教协会Commander指挥员。


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